Thời gian gần đây, trên địa bàn tỉnh Đắk Lắk nóng lên tình trạng "nhập vong gọi hồn”, liên tục nhiều đối tượng tự xưng là "thầy nhập vong”, "thầy tâm linh” được "ăn lộc của bề trên” mang sứ mệnh tìm lại danh tính cho các liệt sỹ thất lạc trên địa bàn tỉnh này.

Với nhiều "chiêu thức tâm linh” như: lên đồng, làm phép, nhái giọng liệt sỹ, nhái giọng cán bộ, chỉ huy cấp cao (đã mất)... Các "thầy nhập vong” này đã khiến cho hàng ngàn người dân mất ăn, mất ngủ, mất tiền của, hương khói theo hầu với ước muốn mong manh là "thầy” tìm được hài cốt liệt sỹ cho gia đình. Thậm chí, nhiều cơ quan chức năng vì nóng lòng tìm được hài cốt của các chiến sỹ đã hy sinh, vội vàng tin vào các "thầy” nên đã hì hục khai quật nhiều bộ hài cốt liệt sỹ là... đất. Trước sự việc diễn biến ngày càng phức tạp, mới đây, Sở LĐ –TB&XH Đắk Lắk đã phải tức tốc ra công văn gửi các cơ quan chức năng trong toàn tỉnh cảnh báo cần thận trọng, đề cao cảnh giác đối với những người đi tìm hài cốt liệt sĩ theo tâm linh.

Kỳ 1: Nhớn nhác từ phố đến thôn

Các căn cứ cách mạng, các đồn, điểm chốt, các trận đánh của bộ đội ta trong các chiến dịch giải phóng Đắk Lắk trong hai cuộc kháng chiến chủ yếu nằm trên địa bàn TP. Buôn Ma Thuột. Thế nên, các "nhà tâm linh” rởm xuất hiện nhan nhản ở đây là chuyện đương nhiên. Thế nhưng, với nhiều huyện vùng sâu, vùng xa, các đối tượng này cũng không buông tha khiến cho từ phố đến thôn ở Đắk Lắk người dân nhiều phen nhớn nhác.


Nhập vong lệch

Không những giả giọng các liệt sỹ mà nhiều "nhà tâm linh” ở Đắk Lắk còn giả giọng thần tiên và tự xưng là thần tiên nhập vào nhằm lôi kéo và gây hoang mang cho dân chúng. Cách đây không lâu, tại bến xe phía nam Buôn Ma Thuột bỗng nhiên xuất hiện một phụ nữ tên Nguyễn Thị Thành (hiện cư trú ở phường Khánh Xuân, là giáo viên trường Tiểu học Ngô Gia Tự) tự xưng là có khả năng tìm hài cốt liệt sỹ. Bà này hiện là "nhà tâm linh” nổi tiếng nhất Đắk Lắk. Sau khi xưng danh xong, bà Thành lẩm bẩm khấn vái và chỉ thẳng vào phía trước bến xe nói ở đó có 12 hài cốt liệt sỹ, cần khai quật ngay. Sau khi nhận được nguồn tin, Bộ Chỉ huy quân sự tỉnh Đắk Lắk đã chỉ đạo Thành đội phối hợp với chính quyền địa phương tiến hành khai quật. Trước lúc khai quật, bà Thành đổi hẳn giọng nói, tự xưng đang có vong hồn của nhiều liệt sỹ nhập vào người, đồng thời đọc vanh vách tên các liệt sỹ. Theo một số người dân chứng kiến, đứng trước đám đất mà mình khẳng định có 12 hài cốt liệt sỹ, bà bỗng nhảy xổ lên và hét rằng: "Tôi đây! Tôi là liệt sỹ đã chiến đấu oanh liệt ở đây. Hãy đưa tôi về bên đồng đội, tôi không muốn bơ vơ”. Sau khi hét lên, bà đọc ra 12 cái tên rất lạ. Theo ý kiến của ông Trịnh Văn Tâm - Phó Chính ủy Bộ Chỉ huy quân sự tỉnh, người trực tiếp chứng kiến cuộc nhập vong của bà Thành thì: "Cách nhập hồn của liệt sỹ vào bà Thành rất lạ vì có những việc rất khó giải thích. Ban đầu, bà Thành có nhiều biểu hiện rất thành thạo của một sỹ quan quân đội. Tuy nhiên, cũng có những mâu thuẫn phi lôgic. Khi nhập hồn, bà Thành xưng lúc thế này, lúc thế nọ. Nhiều người chứng kiến cuộc nhập vong của bà Thành đã phải phì cười vì đang nhập hồn của một bộ đội lại tót lên chỉ huy cao cấp, có lúc bà Thành nhập hồn liệt sỹ này nhưng lại gọi hồn liệt sỹ kia một cách ú a ú ớ. Vẫn theo ông Tâm thì hành tung của bà Thành rất lạ, với đồng lương giáo viên bình thường nhưng bà Thành lại thường xuyên đi máy bay, taxi để đi nhập vong liệt sỹ. Lúc đến gặp ông Tâm, bà Thành còn chìa ra một cuốn sổ ghi chi chít những cuộc trao đổi, nói chuyện với liệt sỹ (theo bà nói, trong các chuyến đi gọi hồn, các liệt sỹ đã nhập vào bà và bà đọc lại cho một phụ nữ đi cùng ghi lại). Tin bà Thành, các chiến sỹ Thành đội Buôn Ma Thuột hỳ hục khai quật suốt ngày và kết quả thu được là... 12 nắm đất (đất màu trắng và màu đen). Tiếp tục chứng minh mình là "thầy tâm linh” thật, bà Thành lại gọi hồn và nói bên các hài cốt có các di vật, phải lấy được các di vật mới được đưa hài cốt về nghĩa trang, nên bộ đội tiếp tục đào, nhưng không tìm thấy di vật. Bà Thành lại nói sẽ tìm tiếp di vật trong một cuộc nhập hồn sau. Sau cuộc nhập hồn ú ớ này, mấy hôm sau bà Thành nói có liệt sỹ nhập vào bà (nhiều người dân cả tin tiếp tục theo bà) và bà đi taxi xuống sân bay Buôn Ma Thuột. Đến nơi, bà ném 4 cục đá vào sân bay và nói: "Hài cốt liệt sỹ ở đó, đến đó khai quật đi”.


Làm loạn cả vùng quê

Không chỉ ở phố, nhiều khu vực vùng sâu, vùng xa ở Đắk Lắk cũng xuất hiện các "thầy tâm linh” rởm làm loạn cả vùng quê. Đầu tháng 8-2011, bỗng nhiên ở xã nghèo Ea Ral (huyện Ea H’Leo) xuất hiện một phụ nữ không rõ lai lịch tên Bùi Thị Cần tự xưng là "nhà tâm linh”, có khả năng nói chuyện với liệt sỹ như nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng. Sau khi khoe danh, bà này đi khắp các thôn xã quảng cáo khả năng ngoại cảm của mình nhằm lôi kéo những người dân cả tin. Tiếp đó, ngày 4-8, bà Cần xông thẳng đến UBND xã Ea Ral lên đồng và nói liệt sỹ đang nhập vào bà và đề nghị chính quyền địa phương hỗ trợ tìm hài cốt liệt sĩ Lê Mạnh Toàn. UBND xã chỉ dẫn bà lên Phòng LĐ-TB&XH. Sau khi tra cứu kỹ giấy tờ, cơ quan chức năng xác định liệt sĩ Toàn hy sinh năm 1968 tại huyện M’Đrắk chứ không phải ở huyện Ea H’leo như bà nói. Tuy nhiên bà này vẫn luôn miệng nói: "Ta là liệt sỹ Toàn, ta hy sinh ở Ea H’Leo, địa điểm ghi trong giấy tờ là sai, sai thật đấy. Hãy tìm ta về”. Người nhà liệt sỹ Toàn và nhiều người dân vội vã tin vào bà Cần đã kéo đến chân núi Cư Rê, xã Ea Ral dựng lều bạt để tìm hài cốt liệt sỹ Toàn. Đến đây, bà Cần thắp hương nghi ngút, nói: "Tôi là liệt sỹ Toàn đây, hãy đưa tôi về bên đồng đội đi”. Sau đó, dừng lại một lúc bà này tiếp tục "nói chuyện với người chết” và chỉ tay vào một tảng đá lớn nói: "Có 3 bộ hài cốt nằm sâu dưới tảng đá 4m kia. Ngoài ra, còn có một số vật dụng khác như súng AK, 3 viên đạn, một súng lục... hãy tìm ngay đi”. Sau hơn một ngày "chỉ huy” các thân nhân liệt sỹ và người cả tin đào bới, "thầy” Cần nhảy lên một hồi và chỉ vào 3 mẫu xương yêu cầu người nhà liệt sỹ mua 3 cái quách để cải táng. Ngay trong đêm đó, "tin sái cổ” "thầy” Cần, đoàn người nhà liệt sỹ mang 3 túi nilông đựng 3 mẫu xương, phủ cờ Tổ quốc rồi lập bàn thờ cúng bái lầm rầm suốt đêm. Bên 3 mẫu sương, bà Cần tiếp tục nói chuyện với liệt sỹ khiến cho hàng trăm người đi đường và người dân địa phương đến thắp hương, đặt tiền cúng cho... "thầy” Cần. Cùng với Ea H’Leo, ở huyện nghèo Ea Kar, Ea Súp còn xuất hiện một "thầy tâm linh” tên Nguyễn Thị Mơ. Mới đây, bà này còn kéo theo một đoàn người nói là nhân thân của liệt sỹ đến Sở LĐ - TB&XH Đắk Lắk đòi chuyển một hài cốt liệt sỹ ở huyện Ea Kar về Hà Nội. Bị Sở từ chối, bà này lên đồng, gọi hồn và ngồi "nói chuyện với liệt sỹ” suốt một buổi. Khi công an đến yêu cầu kiểm tra ADN của thân nhân liệt sỹ thì cả thân nhân và "thầy tâm linh” đều vội vã bỏ đi. Theo Sở LĐ-TB&XH Đắk Lắk, thời gian gần đây, Sở nhận được rất nhiều phản ảnh rằng một số người tự xưng là "nhà ngoại cảm”, đồng đội cũ đi tìm mộ liệt sĩ đến nhũng nhiễu. Một mặt họ đề nghị cơ quan chức năng, chính quyền địa phương ủng hộ tiền và phương tiện tìm kiếm. Mặt khác họ lôi kéo nhân dân tin vào họ để bỏ tiền của theo họ tìm hài cốt làm náo loạn các vùng quê. Có nhiều trường hợp "nhà ngoại cảm” ở tận Hà Nội gọi điện thoại cho các thân nhân liệt sỹ nói họ đã nhập được hồn liệt sỹ khiến cho người dân hoang mang và rất dễ bị lôi kéo theo.